中国四川安岳及广东番禺陶氏家族渊源


安岳陶氏始祖名讳迎春,明末四川大乱,避居贵州,乱後返川。此时往日田园多成荒野,人烟稀少,清初收拾残局,从湖北、湖南、江西、广东、福建迁入大批移民,致有湖广填四川之说。移民可无偿获得土地,且有其他多种鼓励,但农民安土重迁,不愿离开家乡,竟有被捆绑押送者,途中需要如厕,始可暂时绑,故川人俗语,称去便所为解手。迎春公本系川人,自乐於回川,并奔走多处,寻访美地,及至安岳陶家坎,见山清水秀,土地膏腴,遂在此定居,子孙绵延,至世龙为第十代,族中人口恐已有数千,分支繁多,而迎春公被称为始祖,始祖当更有祖,但无从查考。

迎春祖以後,世代务农,进入文化领域是从他的孙子景铎兼做泥瓦工开始。景铎公长于装饰建筑物,特别是绘制门神,享誉乡里,但仍受缙绅轻视,曾因在一乡绅家绘制门神时,因口渴进其堂屋饮水而被苛责,深为耻,临终告诫子孙,务必力求上进。至景铎公长孙绍绪在道光甲辰(1844)年中举人庚戌(1850)年中二甲第五十名进士并选为翰林院庶吉士,安岳陶氏遂以文名,亲友中亦多饱学能文之士,世代相传至今。惜时日遥远,沧桑巨变,往日著作已难寻求,仅得一部分。

广东番禺陶氏後人多年移居海外,谱系已不详,惟知先人系从浙江迁至广东,或为宋代遗民,有待查考。

陶氏家族在中国人口中所占百分数甚微,但文章学术有成之士,不乏其人,即在近世,仅就安岳和番禺陶氏所知,加上血缘姻亲,为数众多。而所知有限,收集也不易,现所展示仅为很少的一部分其中收藏较多的作者有陶香九、陶元珍、陶元甘、陶德坚、陶世龙、陶永强、杨一之、李沛滋将分别建为专页,以便按人查考。 

陶世龙记 2000年3月21日